الوجيبة : الوظيفة ، وهي ما يقدر من أجر ، أو طعام ، أو رزق في مدة معينة ، والوجيبة : أن توجب البيع ، ثمَّ تأخذ المبيع أولا فأولا ، فإذا فرغت ، قيل : « قد استوفيت وجبتك » . « المعجم الوسيط ( وجب ) 2 / 1055 » . الوحي : أصل الوحي : الإشارة السّريعة ، ولتضمّن السرعة ، قيل : أمر وحي ، وذلك يكون بالكلام على سبيل الرمز والتعريض ، وقد يكون بصوت مجرد عن التركيب ، وبإشارة ببعض الجوارح وبالكتابة ، وقد حمل على ذلك قوله تعالى : * ( فَخَرَجَ عَلى قَوْمِه مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وعَشِيًّا ) * [ سورة مريم ، الآية 11 ] ، فقد قيل : رمز ، وقيل : اعتبار ، وقيل : كتب ، وعلى هذه الوجوه قول اللَّه تعالى : * ( وكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الإِنْسِ والْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ) * . [ سورة الأنعام ، الآية 112 ] . والوحي : الكلمة الإلهية التي تلقى إلى الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - ، والأولياء . فوائد : الوحي : إما أن يكون برسول مشاهد ، ترى ذاته ، ويسمع كلامه ، كتبليغ جبريل - عليه السلام - للنبي صلَّى الله عليه وسلم في صورة معينة . وإما بسماع كلام من غير معاينة ، كسماع موسى - عليه السلام - كلام اللَّه - عزّ وجلّ - . وإما بإلقاء في الرّوع ، كما ذكر - عليه الصلاة والسلام - : « إن روح القدس نفث في روعي » [ النهاية 5 / 88 ] . وإما بإلهام نحو قوله تعالى : * ( وأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيه ) * . [ سورة القصص ، الآية 7 ] .